大毘盧遮那成佛神變加持經

耶？自心意耶？若從身生，身如草木瓦石，自性

如是，離於造作、無所識知、因業所生，應當

等觀同於外事。又如造立形像，非火非水、

非刃非毒、非金剛等之所傷壞，或忿恚麁語

而能少分令其動作。若以飲食衣服塗香華

鬘、或以塗香旃檀龍腦如是等類種種殊勝

受用之具，諸天世人奉事供給，亦不生喜。

何以故？愚童凡夫於自性空形像自我分生，

顛倒不實起諸分別，或復供養或加毀害。』祕

密主！當如是住修身念，觀察性空。

「復次祕密主！心無自性，離一切想故，當思惟

性空。祕密主！心於三時求不可得，以過三世

故，如是自性遠離諸相。祕密主！有心想者即

是愚童凡夫之所分別，由不了知，有如是等

虛妄橫計。如彼不實不生，當如是思念。祕密

主！此真言門修菩薩行諸菩薩證得無相三

昧，由住無相三昧故，如來所說真語親對其

人常現在前。」

30世出世持誦品世出世持誦品第三十

「復次祕密主！今說祕密持真言法。

「一一諸真言，作心意念誦，

出入息為二，常第一相應，

異此而受持，真言闕支分。

內與外相應，我說有四種，

彼世間念誦，有所緣相續，

住種子字句，或心隨本尊，

故說有攀緣，出入息為上。

當知出世心，遠離於諸字，

自尊為一相，無二無取著，