阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌

汝於貪欲處，莫生厭離心。」

次欲令弟子堅持歡喜故，復說偈曰：

「此等三昧耶，諸佛為汝說，

守持善愛護，當如保身命。」

弟子受師教己，頂禮師足，白言：「如師教誨，我

誓修行。」迴向發願：「弟子某甲等向者己來

於大悲胎藏大曼荼羅前聽聞正法，生淨信

心。稽請聖賢海會聖眾，歸依三寶，懺除罪垢，

受佛淨戒。投華有緣，蒙聖攝受，已得灌頂

金剛職號。隨賢聖位——功德無邊，塵沙叵算——

總將迴施法界眾生，願皆離苦、得安穩樂，捨

邪歸正、發菩提心，行菩薩道永不退轉，於當

來世一時成佛。」

金剛界大乘現證甚深祕密瑜伽大曼荼羅大

悲無礙大灌頂戒儀

消除無明妄三業，現得薩埵心月輪，

決定不退三密行，自他圓滿成悉地。

寬政十二年庚申晚秋，為充足豐山印刻

之未滿，據相承之本，且讐挍四五之別本

而點之。

河南藥樹山沙門真常誌

享和改元辛酉年五月，更以京師智積院

之本挍整。彼奧批云：「右阿闍梨灌頂儀

軌一卷，梵文句義舊本所無，今守師授，私

加書之，但厥句義，全依四卷略出經註。繕

寫之次披閱過數，文苑蕪穢，義路不通。推

之，祕其事相往往爛脫，因以菅窺猥點一

班。」負識遮梨希下雌黃云：「元祿庚午三年

中秋念有三日」內州教興徒慧光志：