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外金剛部,一一尊各說四種曼茶羅,說引入
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弟子儀,說受四種印,修世間出世間悉地。此
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經中說修行人無時無方,不依世間禁戒,
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以菩提心為先,無為戒為本。
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第八會名勝初瑜伽,於普賢宮殿說。普賢菩
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薩等,至外金剛部,各各說四種曼茶羅,說實
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相理,及分別諸曼茶羅儀則,稍廣於第七會,
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說大略同。
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第九會名一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽,於真
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言宮殿說。此中說立自身為本尊瑜伽,訶身
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外主形像瑜伽者,廣說實相理,并說五部根
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源,并說瑜伽法具九味,所謂華麗、勇健
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、大悲、喜笑、瞋怒、恐怖、厭患、奇特、寂靜。說普賢
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菩薩等,至金剛拳,各說四種曼茶羅,及引入
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弟子儀,及受四種印,并說五部中歌讚舞儀。
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第十會名大三昧耶瑜伽,於法界宮殿說。普
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賢菩薩等,至金剛拳菩薩十六大菩薩,各
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各說四種曼茶羅,說引入弟子儀,受四種印
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法。此中說偈云:
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「愚童覆無智,不知此理趣,
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餘處而求佛,不悟此處有。
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十方世界中,餘處不可得,
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心自為等覺,餘處不說佛。」
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第十一會名大乘現證瑜伽,於阿迦尼吒天
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說。毘盧遮那佛等,至金剛毘首羯磨菩薩,
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及八大供養四攝出生同真實攝瑜伽,一一
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尊具四種曼茶羅四種印,廣說實相理心建
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立曼茶羅儀則。
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