漢傳佛教 · 密教部

略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門

略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 870

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若依次第說,前後有差;據報身佛,頓證身口

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意三種淨業,遍周法界,於一一法門、一一理

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趣、一一毛孔身分相好,盡虛空界不相障礙

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各居本位,以成遍照光明毘盧遮那自受用

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身、他受用身。若依二乘次第而說,若不具修

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三十七菩提分法,證得道果,無有是處。若證

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自受用身佛,必須三十七三摩地智,以成佛

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果。梵本《入楞伽.偈頌品》云:「自性及受用,變化

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并等流,佛德三十六,皆同自性身,并法界身,

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總成三十七也。」

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最初於無上乘發菩提心,由阿閦佛加持故,

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證得圓滿菩提心。由證菩提,外感空中寶生

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佛灌頂,受三界法王位。由觀自在王佛加持,

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語輪能說無量修多羅法門。由不空成就佛

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加持,於諸佛事及有情事,所行利樂皆悉

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成就。由金剛波羅蜜加持故,證得圓滿周法

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界遍虛空大圓鏡智。由寶波羅蜜加持故,於

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無邊眾生世間及無邊器世間,證得平等性

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智。由法波羅蜜加持故,於無量三昧陀羅尼

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門諸解脫法,得妙觀察智。由羯磨波羅蜜加

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持故,於無量安立雜染世界、清淨世界,證得

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成所作智。由金剛薩埵菩薩加持故,剎那猛

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利心頓證無上菩提。由金剛王菩薩加持故,

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於諸有情利樂門中,被具四攝法門。由金剛

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愛菩薩加持故,於無邊有情,無緣大悲曾無

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間斷。由金剛善哉菩薩加持故,於諸善法渴

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仰無厭,見微少善便為稱美。由金剛寶菩薩

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加持故,證無染智,猶如虛空廣大圓滿。由

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