金剛頂瑜伽三十七尊出生義

中哉？故得之者，即五根而入正受；就萬有而

照大空；引佛界而普淨眾生；攝群情而都會

一智。所以修行者先住相似，則受加持力焉！

垢薄者稍見於法明，得三昧分焉！深入者雙

了於空色，則有遍淨體焉！乃習氣蓋障廓然

無餘矣，則寂照本源、業用皆辨。法王自在義

利平施，然知諸正覺尊本來常住，大菩提眾

無不會同。外道隔於我執；二乘滯於空證；近

情失於取捨；淺智惑於有無，是故是自破舟

梁，不可得而詣也。至如即爾普賢之心，深入

圓明之智，乃是真言行菩薩造瑜伽之大方

也。然後能堅固心菩提、莊嚴心相、開現心法

藏、成就心神通、寂滅心戲論，於是發明知

見成就眾生，住相應門作諸佛事。是以由大

圓鏡智，厥有金剛平等現等覺身，則塔中

方東，阿閦如來也；由平等性智，厥有義平等

現等覺身，即塔中方之南，寶生如來也；由妙

觀察智，厥有法平等現等覺身，即塔中方之

西，阿彌陀如來也；由成所作智，厥有業平等

現等覺身，即塔中方之北，不空成就如來也；

由四如來智，出生四波羅蜜菩薩焉。蓋為三

際一切諸聖賢生成養育之母，於是印成法

界體性智自受用身，即塔之正中毘盧舍

那如來也。四親近菩薩，即彼四波羅蜜印焉，

無量大悲體於是而生，無量方便擁護於是

而出。於一切如來菩提堅牢體，而生金剛薩

埵焉！於一切如來菩提四攝體，而生金剛王

焉！於一切如來菩提無染淨體，而生金剛愛

焉！於一切如來隨所稱讚體，而生金剛善哉