金剛頂瑜伽三十七尊出生義

方之請也。住真言修行者，若能入是三昧，便

能興此供養雲海而成就自他利行焉，則

中方三十七尊之大義也。如此又住頂生三

昧，而現頂生之身耳矣！今塔之上方，所以

獨有五輪王會者，蓋以諸頂生身，皆攝入此

無上五頂智焉，至如方不得而究者，佛之頂

相也。是至勝之法亦然，不可得其際也，故稱

頂焉；其五頂王又一切真言尊宰割之主也，

故稱王焉。就五頂輪，而金輪為之最，不然

孰知勝絕唯一法哉？故自觀自在菩薩已下，

攝怖歸命矣！又下方有十六執金剛神，蓋一

切如來勇健菩提心所生化，亦明如來修行

之時，有塵數心障煩惱，以是金剛慧破之；

大覺之後，成塵數種類智門，以是金剛慧用

之。故復現其暴惡可畏之身，操大威之智，

以調伏難調，叱吒則大千震盪；指顧則群

魔懾竄，所以鬼母怐懼而收跡，象頭畏威而

遠引。彼大惑之主摩醯首羅，亦蒙被其害而

成正覺矣！則知向時憑怒，適是大悲。此等金

剛厥有河沙塵滴數量，今舉十六住焉，亦

塵數之義不出於是矣！又其餘所有大士、天

人，皆是隨類憙見之身，而梯航於邪山苦海

也，亦出於大日如來善巧業用門。故此率堵

婆，可謂總領一乘之祕旨，何況權實之道

於是全焉？至如普現色身等百千三昧及四

無量心、饒益方便六波羅蜜運行次第，乃至

不起于座遊諸佛剎，供養承事利樂有情，以

不可思議熏而密移眾生界。如是理用，餘

修多羅或但有名目而無其法，至於作用、儀