佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分

伺，離生喜樂初禪定；彼尋伺止息，內心清淨

住一境性，無尋無伺定生喜樂二禪定；於喜

離著，住捨念行，身得妙樂，離喜妙樂三禪定；

若苦若樂二法悉斷，如先所起悅意惱意而皆

止息，無苦無樂，捨念清淨四禪定；過諸色想、

不起礙想，於種種想而不作意，緣無邊空而作

觀行，即空無邊處定；過空無邊處，緣無邊識

而作觀行，即識無邊處定；過識無邊處，緣無

所有處而作觀行，即無所有處定；過無所有

處，緣非想非非想處而作觀行，即非想非非想

處定；及想受滅定。如是九法，若有性、若無性

悉離分別，即一切法無二覺了平等性，此名

一切解脫平等般若波羅蜜多教。大明曰：

「『唵阿難多尾謨叉目珂舂』

「復次六念，謂念佛、念法、念僧、念捨、念戒、念天。

如是六法與一切法同一念即勝義空，一切

法同一相謂即無相，是相亦離，此名平等門

三摩地名稱般若波羅蜜多教。大明曰：

「『唵薩哩嚩耨娑蜜哩底嚩朗唐桑鉢那禰始吽吽吽』

「復次菩薩十分位，謂發心分位、童真分位、初

習業分位、修行分位、生貴分位、相應具足分

位、正心分位、不退轉分位、得灌頂分位、一生

補處分位。如是菩薩分位即非分位，離諸分

位入第一義安住一分位性，一分位者即無

分位，此名無分位般若波羅蜜多教。大明曰：

「『唵薩哩嚩咩嚩娑他那尾誐帝

吽』

「復次菩薩十自在，謂壽命自在、業自在、資具