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「又想金剛薩埵生,自心影像曼拏羅,
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是相如理觀相應,異此而觀非成就。
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又想金剛薩埵生,日輪曼拏羅中現,
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金剛鉤索等諸相,攝受弟子入壇場。
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又想金剛薩埵生,一切法從自心現,
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以文字等假施設,是故墮於文字數。
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持誦乃至所作事,一一住於禪定心,
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若如是修即成就,彼持明者名最勝。
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「此名一切如來三昧法門。
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「從自影像而出生,本部法中諦觀想,
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由想自心依法住,一切魔怨皆破散。
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此中如是求悉地,諸觀想等依儀軌,
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日輪曼拏羅相應,觀想現諸明王相,
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焰鬘部中所現光,皆當觀想忿怒相。
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彼所說相依法儀,是名決定真實語,
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應當如是如理觀,異此而觀非成就。
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「此名一切如來普賢法門。
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「想自影像曼拏羅,中有熾盛大光明,
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其光廣照諸世界,皆從真實智心現。
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自身復現蓮華中,清淨光明所照耀,
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是身雖現有相身,自性平等而無著。
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依法觀想心文字,是即金剛薩埵相;
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金剛薩埵相平等,是即觀想諸佛相。
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了知大明教出生,當獲一切悉地法,
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是故大明最尊勝,離大明教無有上。
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「此名一切如來堅固勇猛法門。
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「當想日輪曼拏羅,中現毘盧遮那佛,
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思念彼佛心大明,彼明成就一切法。
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從此大明復出生,希有最上祕密儀,
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