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當住身語心觀想，而以智線作界道；
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依法安布曼拏羅，四方四門四樓閣。
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四線等量分壇隅，禰踰賀及尾提相；
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半全瓔珞并寶拂，七寶華鬘等嚴飾。
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壇中安布妙蓮華，心曼拏羅為最上；
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樓閣即是真實智，智峯高顯而起立。
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觀彼壇相外四方，一切有情周遍出；
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慈悲喜捨四種心，此即表示四種線。
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所說四線若平等，於法正念即相應；
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若一切見不解脫，由智線故而得脫。
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壇中蓮華所莊嚴，即表最上淨戒行；
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四方中心五牆界，即表信等五勝根；
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曼拏羅門周遍說，即表八解脫法門；
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四門所有四樓閣，是即表於四正斷；
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其壇所有四尾提，是即表於四念處；
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而彼四種禰踰賀，是即表於四神足；
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七寶華鬘妙莊嚴，是即表於七覺支；
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四門八柱所應知，是即表於八聖道。
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由彼三摩地智故，能令二障得解脫；
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壇中所有妙寶拂，是即表於勝道智。
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壇中全分瓔珞者，即表全斷諸煩惱；
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瓔珞體即是勝智，故諸煩惱能除斷。
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所有半分瓔珞者，即表半斷諸煩惱；
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自他二行相應故，蓋纏煩惱半分斷。
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無我平等如虛空，無貪妙智復最上；
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貪心淨故亦無二，此即名為智莊嚴。
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若以無貪得菩提，菩提即與貪心異；
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菩提心體既無差，是故貪無貪不二。
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世間貪無貪二種，應以方便善觀想；
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