漢傳佛教 · 密教部

一切祕密最上名義大教王儀軌

一切祕密最上名義大教王儀軌 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 888

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印成就法從貪生,及餘一切皆成就。

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若住世間調伏心,乃起相應平等行;

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不調伏心既清淨,此即貪亦是供養。

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所有廣說諸行相,是即分別境界相;

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若住身語心印門,所印即是真實智。

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觀想此印若相應,於諸印中常自在;

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而此印法若了知,觀想諸印皆成就。

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於諸境界相和合,知已相應平等行;

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如其諸相若相應,一切悉地皆圓滿。

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一切祕密中幖幟,右即表示於慧門;

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左為悲門義亦然,如其所表常觀想。

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二手相合結印時,即表二種三摩地;

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二足所有幖幟相,即表自他二利行。

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五指平等若相應,表莊嚴五曼拏羅;

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五佛現成正等覺,其所表示如次第。

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中指即表虛空生;頭指表示地天壇;

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無名指及大小指;水大風天壇如次。

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於臍輪處觀想時,表示金剛界佛母!

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若復於心作觀想,即表薩埵金剛尊!

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眉間表示寶金剛!頸上表示法金剛!

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頂表羯摩金剛尊!如其所表善觀想。

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五佛現成正等覺,五智圓滿皆成就;

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五種色相若相應,五曼拏羅而出現。

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若於前聲有所聞,是即表於前名句;

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如其後聲有所聞,此即表示於後義。

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又於前聲有所聞,此即表示於因義;

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如其後聲有所聞,此即表示於果義。

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諸佛世尊無二法,是中因果不可得;

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根本無性法門中,是故諸法皆常住。

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