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薩不退地法,令弟子志求;次為弟子說佛所
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得功德。如是說已,然後與受三歸竟,令弟子
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入三昧以線作結,誦金剛羯磨真言而作擁
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護。真言曰:
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「唵嚩日囉蜜里多摩賀尾里也鉢囉底誐里恨拏娑嚩𤚥
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「作擁護已,令弟子直至得阿耨多羅三藐三
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菩提不復退轉。
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「又復結金剛羯磨印:用右手大小指相捻,直
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舒餘指成印,以此印復作擁護及與真言同
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用。真言曰:
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「唵阿蜜里帝洛叉洛叉摩吽㗶吒
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「誦此真言以前印印弟子心上、臂上、頸上、頂
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上而為擁護,又於十四日早辰食時亦如是。
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坐已復與灑淨;令塗香已手執白花作金剛
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合掌;復與受三歸并五戒法已令安坐。然後
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阿闍梨自結毘盧印入無相定,想一切莊嚴
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之具,頭冠瓔珞種種而自莊嚴已,便想自身
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為毘盧遮那如來,放青、赤、黃、白、綠等光明普
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照一切。復於彼毘盧遮那佛右邊,想蓮花如
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摩尼相。其蓮花上有寶生如來,其如來身如
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日色,亦放光明照於弟子,其光至弟子左耳
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上住。復想不空成就如來,於弟子左耳中出
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現大風輪,吹弟子身破壞,復變成火聚作大
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燒然,散如灰塵不見形像,喻如般若波羅蜜
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多無相無色。復次想無量壽佛如來,於眉間
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毫相中出光,光中有明,名甘露大明王,色
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相如毘盧遮那佛,身真金色手持髑髏,中盛
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黃色甘露之水,灑前灰塵令其止息,塵相息
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