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無上菩提之心、持一切戒,正為利樂一切有
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情,使未度者令得度、未解脫者得解脫、未安
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者令得安、已安者得住寂靜。而此正道最上
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吉祥,於不空乘當得圓滿。是等有情圓滿果
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已,往彼彼處成佛菩提,恒以如是菩提之心,
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而修利他之行。』阿闍梨以如是儀則攝受弟
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子以為先法。
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「復次,阿闍梨再以甘露軍吒利真言及印而作
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擁護。其阿闍梨攝受弟子已,將欲更以擁護
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之法而擁護者,可令弟子於常修行作觀想,
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壇外令面東坐,受以齒木作淨已,然後阿闍
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梨結甘露軍吒利印:以二手互相附,竪二中
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指相著如針,以二頭指附二中指第三節,以
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二大指入二中指中間成印。
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「甘露軍吒利真言曰:
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「唵阿蜜里帝賀曩賀曩吽洛剎㗶
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「其阿闍梨與弟子等於此時俱只不離曼拏
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羅所,或至夜止宿,亦可只在曼拏羅東面地
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上敷吉祥草眠臥。臥時以頭向南,面向曼拏
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羅本尊止宿,至晨旦以金剛真言加持其地,
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及加持香水於曼拏羅所而為灑淨。其阿闍
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梨復須著新白衣,從東北方誦真言,塗拭曼
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拏羅所。真言曰:
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「唵嚩日囉羯里摩囉憾尾囉洛叉脚
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酥誐多怛摩惹儞鼻俱尸計曩嚩娑
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怛里拏摩尼嚩日囉囉誐地波三
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摩里惹夜彌薩里嚩誐囉薩里
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嚩尾近努扇多曳吽賀囉護呬
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