佛說大悲空智金剛大教王儀軌經

別、以清淨有破煩惱有，如風病人食摩沙豆，

發病愈風，名顛倒藥。「於相決定而常尋伺，而

為分別一切法性，譬如有人少水入耳還以

水取。「又，諸眾生貪火所燒，為諸惡業之所纏

縛，我以方便為說貪火而令解脫。如若有人

為火燒烙還炙以火，即以是貪令斷貪縛，而

不能知是顛倒觀想者，是人名為佛法中外

道。「又，蓮華部相應分別此五大種觸堅硬性

而生執著，對治癡法是即地界毘盧遮那如

來為菩提心之所容受；色身業用是即水界

阿閦如來；水地相搖，熱觸生火，對治貪熾是

即火界無量壽如來；思惟餘部有動轉相，對

治嫉妬是即風界不空成就如來；於此妙樂

而生愛樂，即虛空相對治兩舌，是即空界寶

生如來。此五大種於剎那頃心能了知等同

一味，是故於勝喜中分別貪……等五火與大妙

樂同一本性。「有十殑伽沙數如來眾同是一

部，於是一部復有百萬無數大俱胝部，是勝

喜中得如是部。」

13說方便品說方便品第十三

「復次，宣說一切金剛儀軌瑜儗尼方便灌頂

戒：謂分別剎那飲食喜等，諸佛如來安住鑁

字，正等一相得灌頂成就。」復次，金剛薩埵白

佛言：「世尊！如是鑁字云何說為拏吉尼戒？如

來為調御師，願為我說如其次第。」佛言：「是中

鑁字唯一體性，最上莊嚴，為阿賴耶諸佛寶

藏，於初喜等分別剎那住妙樂智，謂莊嚴果

報作觀離相。「修瑜伽者於四剎那正行當如

是知：莊嚴者，即初喜中方便為說種種理事；