佛說大悲空智金剛大教王儀軌經

果報者，謂即勝喜，知妙樂觸；作觀者，謂即離

喜，我所受用為說尋伺；離相者，即俱生喜，遠

離三種：貪與無貪及彼中間。「復次，灌頂阿闍

梨以四種祕密觀想次第發清淨心，熙怡顧

視，知具福慧，滅除煩惱。於諸眾生因緣成熟

為說四種澡沐灌頂，以二手執金剛鈴杵，其

灌頂者面目熙怡，莊嚴色相，以大拇指、無名

指施設種種供養已，為說攝受大印。「知彼弟

子是大種族，遠離瞋恚及我慢習，調御教誨，

執金剛杵，隨其本尊說灌頂作用相應契印。

「見自師尊恭敬供養如佛世尊，具大寂靜，於

此金剛瑜伽出生成就印法不應分別。又，應

如我以大威力於生死泥拔濟沈溺，作大歸

救。「爾時，弟子執金剛杵，以盡世甘美廣大飲

食、燒香、塗香、幢幡、寶鐸、及妙華鬘是等供養，

於種種勝喜妙樂剎那遠離，乃至菩提最後

邊際，持金剛杵利諸含識。「又，為弟子說大悲

智安住一切，是身非身，無有二相，觀動植等

皆幻化相，輪壇方便畢竟無疑，諸同學者如

己眷屬。」時金剛藏白佛言：「世尊！云何名諸佛

身最上輪壇？如其次第為我除疑。」佛言：「是曼

拏羅者，堅固菩提心作大施會，如虛空輪清

淨境界，應知是名金剛瑜伽蓮華部義。」

時金剛藏復白佛言：「世尊！持何等戒、住何三

昧？」佛言：「一者不應殺害眾生，當共一心如護

己有；二者無不與故取他人翫好；三者無欲

邪行，知本性空故；四者無虛妄語，世、出世間

發最上願。」時諸瑜伽者於佛世尊作如是言：

「云何名根境？云何十二處？