佛說大悲空智金剛大教王儀軌經

已，飲金剛甘露味，現大威神，發歡喜心，語汝

金剛拏吉尼等：「我此真實極為祕密，供養禮

敬一切佛已，於金剛本性我今開示。」時諸明

妃得大歡喜，右膝著地，合掌恭敬，聽佛所說。

佛言：「如得飲食，於美、不美勿生厭離；澡浴塵

穢，無起淨想。設復不修禪定、不誦呪句、不捨

睡眠、不護根門，於五淨食平等服行，一切眷

屬心無愛著、無怨親想，木石塑像不行禮事，

於世間法悉能遠離。又，於剎帝利、婆羅門、吠

舍戍陀羅等不樂親近，穢行旃陀羅、皮作廁

人等亦不遠離。「或以摩粘、及藿香葉、毒辣藥

等、酸醎苦淡、及香美味、殘觸飲食，以菩提心

不二智故，世間少分無不食者。又，得自然生

酤蘇摩華置蓮華器中，入尸利沙及星伽拏藥

而為甘露，以寒林灰塗身，著雜色弊衣，畢利

多華結鬘嚴飾。」復次，金剛藏言：「六根清淨故，

即一切境界廣大清淨。世尊豈不說此諸根清

淨是大勇健身所甲冑？」金剛藏白佛言：「世尊！

諸聲聞人所不能知是大三昧耶，佛語決定

如剎那頃離諸煩惱，如來於四種教理不作是

說，云何名方便說？」佛言：「金剛藏！汝一心聽，我

今為大心者以方便說大三昧耶，如說摩黏

即果實義、如說彌羅即鉤召義、如說珂吒畢

利珂喃即去來義、如說阿薩爹婆囉喃即珠寶

義、如說曼拏嚕即鼓音義、如說努囉努囉即

薄德人、如說歌陵惹囉即福善人、如說𩕳抳

𤚥即無觸義、如說葛波羅即蓮華器、如義底

望鉢多即飲食義、如說摩羅頂即菜食義、如

說兀探即四平等義、如說母多羅即妙香義、