佛說大悲空智金剛大教王儀軌經

癡愛是即解脫。「若人於金剛空智信樂多聞，

了知出離方便，斷無明縛，不生執取，於天、人、

阿修羅、地獄、餓鬼、畜生起大覺悟，無眾生相，當

成正覺。「又，糞穢諸蟲常樂自體，而尚不知有

天人等樂。此覺性者隨心所現，非餘世界得

成正覺。設旃陀羅諸殺業者，是人無智，愚夫

執著，不知是行為極癡冥，於六趣中發行取

有支之所輪轉。「若於金剛空智得是方便，除

我慢習，清淨境界，得無上道，於此勝行成就

無疑，說卜葛西明妃是即地界、彼堅硬體是

即癡義。」佛言：「身依心出生，若於餘處定不

可得。是故，毘盧遮那如來部說設嚩哩明妃

是即水界，彼濕潤性本尊理趣。」佛言：「心依身

出生，若於餘處不應現起。是故，阿閦如來部

說贊拏哩明妃是即火界、即貪理趣。」佛言：「說

貪愛火以赤色為自相，由貪起兩舌故，寶生

如來部說努彌尼明妃是即風界本尊理趣。」

佛言：「由貪故起嫉妬，不空成就如來部。如是，

邀哩明妃、陬哩明妃、尾多哩明妃、渴三摩哩

明妃亦如上說，於金剛空智如是住持三摩

鉢底。」

復次，無我菩薩於平等相為利眾生，請問末

隣大供養真言句。時金剛薩埵於諸眾生令

護他命，為作障者、一切頻那夜迦說末隣大

供養明曰：

「唵印捺野摩惹羅惹剎普嚩嚩喝尼嚩

喻囉剎贊捺蘇惹摩捺嚩鉢多羅鉢多梨遏

吒薩鉢伊喃末隣蓬惹仍伽補澁波度

波莾娑尾覲喃盎喝歌惹薩嚩娑