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自在無礙,法應如是。「若善男子、善女人等受
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持讀誦是神呪者,日夜精勤香湯洒浴,著
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新淨衣,持諸禁戒,如法誦滿十萬遍已,就清
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淨處如法治地。治地之法如餘壇說,團圓掘
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去數丈之地,更以淨土填築令平,若高出基
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最為第一。平治地竟,以淨牛糞和檀香湯以
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手掌摩,隨日而轉。摩地已竟,地上布置千燈,
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道場上方、四方皆以種種雜寶莊嚴,懸繒幡
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蓋,寶網交絡。「其地面上以五色粉周匝間布,
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作七重院,各開四門,其七重院狀如此地水
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磑風輪。院院各有眾多隔子,一一隔道各作
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寶階砌地之相,其地中央作寶蓮華輪座之
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相,是即名為下方莊嚴。一一隔道兩頭著燈,
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重重隔隔各別著燈,數滿千盞。布置燈竟,安
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置種種寶瓶、寶樹、香華等物。布置畢已,中央
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座上著小床子,以錦繡等淨物敷之床上,安
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置藥師佛像,仍用前印請為座主,結界辟除
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三摩耶法如下金剛軍茶利法,然後安心
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燒種種香、散種種華、供養種種飲食華果,又
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燒酥蜜、胡麻人等而為供養。「若一日夜、三日、
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七日、若七七日,以晝兼夜誦呪數滿百千萬
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遍,所求從心,無量獲果,除不至心。法應如
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是,所有利益說不可盡,其餘功能具如經
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26續驗灌頂印咒續驗灌頂印呪第二十六
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「二大指屈於掌中,捻二無名指甲,無名指中
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節相背,二小指頭相拄,二中指直竪,頭相拄,
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二頭指屈,各捻中指背上節。呪曰:
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「『唵步三末羅蘇摩鹽莎訶』
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