一字佛頂輪王經

次從西行南頭第一請，乃至北頭位盡，法

亦准前；次請中院，亦依前法；次請外院，亦依

前法。「如是請召一切諸佛、一切頂輪王菩薩，

及諸菩薩、金剛菩薩、諸天神等隨結本印——若

請佛者，結前請佛之印；若請一字頂輪王菩

薩及餘頂輪王菩薩，當結一切頂輪王同請

喚印；若請一切菩薩、及金剛菩薩、帝釋、梵王、

并諸天等，皆結一切如來心精進印。「其迎印、

坐印准同前印，內院、中院、外院皆依畫位，稱

一一佛名稱、一一菩薩名稱、一一金剛名稱、諸

天名，結印誦呪，稱名禮請。「如是，一一請佛、菩

薩、金剛、諸天神等，隨請隨想，會壇住位總奉

請竟。

「結大三昧勅語結界印：准前請佛印，改二

頭指各捻中指背上節，屈二大指，各附頭指

下節，其二手掌相去四寸，以印頂戴，恭敬頭

上，緩緩隨日右轉三匝，誦一切頂輪王心呪。

「呪加『畔馱畔馱』四字七遍，則應勅云：『三昧結

界威儀具足，啟請聖眾如法住位，安座而坐。』

「又於西門合掌頂禮，長跪恭敬，手執香鑪，燒

諸名香，想諸畫佛、菩薩、金剛、一切天神如真

報身各坐於座，動視觀佛、佛說法相，復口啟

白：『奉請結界，願諸聖眾各依本位威儀具足

如法而住。』即取銀盤種種香末，兩手掬香，

誦一切頂輪王心呪呪香末七遍，從內院散

釋迦牟尼如來上及五頂輪王諸菩薩上，次

當遍散第三院一切佛上、及散一切菩薩、金

剛等上，乃至盡散諸天神等普同供養。「復取

銀盤內花，兩手捧掬，呪七遍已，如散香法，普同