一字佛頂輪王經

被，蠲眾罪垢，速證某佛、菩薩、金剛等法及一

字頂輪王最上悉地。』「灌頂竟已，教云散花，解

散其印，著衣入壇，頂禮謝佛，還坐本座。其餘

弟子法皆准此。「若有入此壇中灌頂授法，得

作諸呪大灌頂阿闍梨師，又得一切諸佛、菩

薩、金剛、獨覺、聲聞、諸天、呪仙、大明呪王悉皆見

知，加被擁護，是人當得受於菩薩地位，乃至

無上正等菩提更不退轉。「次以內外四角四

門香水瓮如前呪之，灌同伴人頂，亦皆蠲眾

生無量垢障，諸佛護持。「若有見此一字頂輪

王壇信向隨喜，潔身恭敬，繞壇禮讚，亦得消

除一切罪障，及當入受一切法壇即當不為

一切毘那夜迦、姥𤜲陀䋾迦等作生障惱，

十地菩薩大威德者亦不能壞，速令成向一

切呪法。「所入此壇灌頂受法之者，應自捨身，

誓為一切諸佛弟子、阿闍梨弟子，誓願恭敬

給侍諸佛及阿闍梨處，應所先施阿闍梨上

下名服。「其壇南門外門東側邊，准同下說，如

法修飾布瑟置迦火壇之法。「其阿闍梨於火

壇東當又整儀，面東跪坐，當以酥蜜、胡麻人、

沈水香末、白檀香末、蘇合香、安悉香、熏陸香、稻

穀華各等分相和，呪七遍已，先請火天坐火

爐中，以右手𭣎，一呪一燒滿七遍已，即心裏

請云：『大火天神且出鑪外側邊安坐，今欲供

養諸佛、般若波羅蜜多、一切頂輪王菩薩、諸菩

薩等。』作斯語已，即請一切頂輪王菩薩至火

鑪中蓮華上坐。其阿闍梨即以左手執金剛

杵，一一次第單喚弟子近阿闍梨左邊，合

掌作禮，胡跪仰掌，以金剛杵定印弟子手掌