漢傳佛教 · 密教部

一字佛頂輪王經

一字佛頂輪王經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 951

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心中。當以前酥、蜜、香等右手攥擲,一呪一燒,

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一稱弟子之名滿一七遍,語云:『汝復還歸本

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座而坐。』其餘弟子法皆准此,印掌、燒食,一一

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總竟,即啟一字頂輪王菩薩還歸本座而坐。

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「次請壇中心釋迦牟尼佛至火鑪中蓮華上

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坐,准前,一呪一燒酥、蜜、香等,滿一百八遍竟,

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准前啟佛還歸本座而坐。「其次,准前請召之

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法,一一次第請諸佛、菩薩、金剛、諸天神等,各

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結本印、各誦本呪、結蓮華印,一一迎坐火鑪

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心中,各誦本呪,一呪一燒前酥、蜜、香等,滿一

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百八遍、或三七遍皆通供養。「一一次第燒焯

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火食獻供養已,一一隨作本印迎送還坐本

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座。「如是,諸位各各迎請供養送法如前無別:

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次從東面北頭第一請,一一乃至南頭位盡;

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次從北面西頭第一請,一一乃至東頭位盡;

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次從南面東頭第一請,一一乃至西頭位盡;

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次從西面南頭第一請,一一乃至北頭位盡。

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其外兩院法亦准此內院請法。如是,供養一

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切火食總周畢竟。「復次,一、為於國王王族,二、

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為大臣僚佐,三、為過現一切師僧父母,四、為

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業道冥官,五、為十方施主,六、為十方法界六

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道四生三塗八難一切有情,如是六種所為

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燒焯火食供養者,皆隨所為稱名啟白,同誦

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一切頂輪王心呪,一呪一燒各三七遍竟。「其

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阿闍梨乃復自為燒二十一遍,及為道場處

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主人亦燒二十一遍竟。「時阿闍梨又淨洗手,

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把持香鑪,燒諸名香,右轉繞壇行道一匝,於

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西門前合掌禮拜,至誠謝云:『今所供養香華

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飲食多不如法,深大慚愧諸佛聖眾。』作斯語

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