五佛頂三昧陀羅尼經

就，為大功德。「劫初有情質直純善，福德高

勝，隨作隨成，不等今我釋迦牟尼如來出

濁惡世得解脫時、及弟子等證解脫時，相續

勤斷猜疑罔心，具足精進，淨修福事即得

成證。若福德上，依法修持，速獲成就；若福德

尠，依法修持，久乃成就。「是最上呪若證成

就，則得高勝無等等故。譬假琉璃寶並蓮花

光寶，功力價直陪數不及無諭，況疋？故此

頂輪王呪力不思議，勇猛殊特。「行者應常持

鉢乞食，若得飯餅，復淨濤擇分為三分——一

分奉獻佛、神、諸天，若食獻已，持施水陸一

切有情；一分施有外來乞者，若無乞者，施及

禽獸；一分持以依法自食。若有作求安隱法

時，面北坐食；若有作求富饒法時，面東坐食；

若有作求調伏法時，面南坐食。行者常起慈

心，念諸有情受眾苦者，誓當度脫。「若大苾

芻、若鄔波索迦持梵行者、若心慈悲獨行持

法，則無障礙。「是故，智者樂欲安隱、富饒、速成

證者，應常定心恭敬，合掌禮佛。塔淨治灑地，

持以牛糞和黃土泥塗摩壇地，誦以一切頂

王心呪、或誦摧碎頂王呪，呪白芥子、淨灰七

遍，布散七方結為方界。持以四橛，繫以線索，

呪之七遍，四角圍釘，結方地界，安布坐位，種

種供獻，護身結印，請召供養，誦呪燒火，自身

驗成。「先初供養釋迦牟尼如來，次當供養明

頂王，次當次第供養一一頂王，次當供養觀

世音菩薩及所種族，次當供養金剛密迹主

菩薩及所種族，次當供養與願頂王及所種

族。如是供養，一一次第皆持香花，前想供養