一字頂輪王瑜伽觀行儀軌

言應誦持，以文字為色，應分別觀之，作念誦

事業。月行列意生，明字與之俱，安本尊胸臆，

不久得安怛陀娜。於月以月合，於一切字

色，應於上思惟，光明輪莊嚴，行列不間斷，如

以線穿珠，金色以為光，晃曜本尊身。如彼彼

月字，殊勝妙真言，以成真言者，則彼彼喜悅，

力命增益更熾盛，意光明相應，我說為文

字，行列之念誦。我今遍諸儀則，成就物光

暉。我今說誦明，念誦者若作彼，以光明成

就於諸物，應生念誦相應儀，一切真言皆得

成。一儀與相應，應作識清淨，清淨為心識，智

者然當入成就。以身以語以意，依如是物而

住，應知四支法，瑜伽法成就。此中說為意，

獲通及地等，以身現諸身，

以語辯一切，烟焰等成就，我說物成就。於

中身成就者，種類有多種。四印及餘輪壇，

瑜伽者應當盡其所解者而作大曼荼羅。

曼荼羅儀軌成辦，中央三昧形，應安軟坐

而安坐。一切瑜伽三摩地相應，晝夜等至

真言者，住與慧念相應，中夜或明相現時，

或三更或明相，決定當成就，或地及神通，成

就如來說。我今說意成就，現身而獲之。以

此印加持身。我今為大印，應作是思惟。於