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內所謂六根,用三密淨除。
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外謂諸儀軌,法香水灌沐,
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或外緣不備,即以法淨除。
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此理趣最勝,當觀念囕字,
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如下文廣明,淨除內外垢,
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不沐而成浴。常服當淨衣,
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蕩滌等虛空,無垢如法界,
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事理俱相應,如來最稱讚。
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修習喻迦者,從師受本尊,
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瑜伽儀軌已,明了無疑惑,
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然乃勇進修,於一切時處,
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念誦皆成就。若於閑靜處,
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名山隨意樂,高峰最殊勝,
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或諸教所說,諸佛稱讚處。
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若舊塔殿宇,或創建精室,
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依教淨治地,以牛糞遍塗,
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極令細滑已,又磨白檀香,
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泥拭曼荼羅,方圓隨大小,
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羅列諸聖位,散時花莊嚴。
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隨力辦供具,塗香閼伽水,
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焚香飲食燈,幡蓋鈴珮等,
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陳設壇四邊。若有本尊像,
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室內面西安,瑜伽者面東。
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每初入道場,想佛常住世,
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以五輪著地,如教歸命禮。
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復諦觀諸佛,遍滿虛空界,
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側塞如胡麻,即應發是心:
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我今普禮獻,即取香塗手,
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結一切供養,最勝出生印。
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