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放置於淨處,敬珠由如佛,
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不應輕棄觸。《瑜伽珠經》云:
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「珠表菩薩果,中絕為斷漏,
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線貫表觀音,母為彌陀佛。」
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以是不應越。由珠積功德,
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速獲成就故。次陳前供養,
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復結智拳印,入前三摩地,
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觀念於一字,思惟其字義。
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諸法本無壞,無塵亦無染,
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清淨如虛空,清淨如空故。
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一切法無壞,諸法不壞故。
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一切法本淨,諸法本淨故。
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一切法無染,諸法非染故。
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空淨不可得,觀字義相應,
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心緣住於理,不緣於其字。
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同一體清淨,遍周於法界,
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獲得無戲論,輪王實相定。
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乃至於一念,淨心相應故,
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獲無上正智,無始積罪障,
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頓滅無有餘,十方諸如來,
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本尊皆現前,滿所希求願。
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世間出世間,一切皆與思,
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乃至於現生,成就本尊身。
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復結身勝印,誦三字密言,
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即觀菩提心,思惟阿字門。
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諸法本不生,每作觀念時,定慧應俱運,且如觀婀字,纔觀即了知。諸法本不生,知本不生故,是名奢摩地。
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諦觀於字體,是毘婆舍那,
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此名為雙運,諸觀皆如是。
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又結勝身印,於心額喉頂,
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