尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀

悉香、健怛羅、娑闍囉娑香、龍腦香、丁香顆

用之，豆䓻、白芥子和香。如是等堅木香、

堅木香末、脂香、脂香末，次第取各三遍護

摩之，然後奉送火天還本座位，即請本尊奉

華閼伽等，奉坐爐內令生歡喜，即取酥等以

大杓三遍，次小杓一百八遍，或千遍護

摩，然後護摩蜜、乳酪、油、諸香水末及五穀

等，一依如上，即奉閼伽還本位中。每所供養

香及木等，皆滿三把，留五穀粥器中。次第大

曼荼羅中諸佛頂輪王，及外院佛及菩薩，下

至十方護世天神等，一一護摩之。或都諸色

物等，各三遍護摩，一依如上。諸木蘇等，盡

護摩之。其所供養香物等，都和五穀粥中

相和。先為國主、皇后，及太子、諸王、公主、宰相、

百寮、法界眾生，乃至自己身，各為三遍護摩。

最後取爐，四面供養飯、菓盤等，一一加持

護摩之。其火壇四角，置五寶瓶、香爐、菓盤等，

一依大壇法。方、圓、三角、半月火爐，一依如上

大壇法用。若能如是作法無不成矣。

若其惡相，正護摩之時，忽然火死，或黑焰，或

驢騾等聲，皆是不成之相也。若火色與本法

相應，即是成相。或聲音相貌，本法不相應，

不成之相也。若除災法火色白，若增益法火

色黃，若降伏法火色赤，若攝召法火色青。相

貌者，如傘蓋、嚩日囉、蓮華鐸，焰光、善

妙聲音，皆與本法相應，皆是成就之相。凡念

誦護摩作法之時，依本時而作，速得悉地。所

謂從初夜二更、三更為除災時也，夜半攝召

時，後夜至明增益時，日中降伏時。其四種護