佛頂尊勝陀羅尼真言

童子形像，左手執青蓮華，右手執金剛藏經

挾。壇輪四周梵書五字心真言，而復初勿令

錯謬。燒種種香，散眾名花而供養之。阿闍梨

即結金剛印，如法誦持。誦已即引弟子入壇，

受三摩耶耶法門。受心真言已，教結金剛印。

先結金剛縛，縛已竪之，二中指屈其上節，兩

頭相拄，印上置花。散供養已，應告之言：

『此心法門是諸佛祕密之藏，慎莫輒為他人

說之法。若說者，則破汝三摩耶法。我今為汝

宣說其義，汝諦聽諦受，應善思念。

所言「婀」者，是無上義，一切諸佛總相法門。「𡤢」

者清淨無障，離法塵垢。「跛」者第一義諦，真實

之理。「者」之字者大性空寂，無有行相。「曩」者法

常無性，言說文字皆不可得。汝應修學此心

真言法門，常觀是心本來清淨無染無著，無

我我所，離分別相，自性涅槃。入此法者名三

摩地，是名真實念誦，當知此人殊勝功德無

量無邊。』行者受此法已，應每日四時入壇念

誦，如前供養，思惟心中真言法門，入三摩地。

如法念誦滿一遍，能除一切苦；若誦兩遍，一

切罪障皆得消滅；若誦三遍，得三昧現前；若

誦四遍，得總持不忘；若誦五遍，速能成就

無上菩提。行者至心誦滿一月日，文殊師利

或自現身，或於空中為。行者即得宿命智、無

礙辯才、神足自在，所願皆悉成就，速證如來

法身及金剛身。若未能作壇，於絹素上如前

畫作亦得。誦此真言滿五萬遍，辯才智慧與

文殊師利等無異。

「又有別受持法。於舍利塔前，以香和塗地作