漢傳佛教 · 密教部

大毘盧遮那佛眼修行儀軌

大毘盧遮那佛眼修行儀軌 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 981

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「唵尾盧舍那麼攞娑嚩賀」

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次以右手握念珠置左掌中,即置入合掌中,

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誦千轉真言加持七遍。真言曰:

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「唵嚩日囉獄呬耶惹跛三摩曳吽」

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修行者入三摩地觀,閉目運心專注一緣,觀

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於本尊不遠不近,懸念至誠誦本明,不急不

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緩不高不下,真言字句令一一分明。若三時

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若四時、若百八遍若千八十為限。遍數畢,作

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供養法,然後本尊諸尊奉送於本宮。是則最

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上深密之法,忘勿傳授。真言曰:

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「曩莫三曼多沒馱喃穆婆嚩賀」

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已上是金剛手所說。已下是世尊印

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「如是祕密主!如汝所說。又祕密主!若說諸聖

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尊曼荼羅位諸尊形相,當知亦爾。」是則先佛

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所說,後有佛又推廣其義。如往所說,諸尊

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若云黃色者,此是金剛色身,當在因陀羅方

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輪中;若白色者,是性淨慈悲色,當在圓壇中;

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若赤色者,此是威猛除障色,當在三角中;若

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黑色者,此是劫災大風色,當在半月中;若

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青色者,此是虛空不壞不可降伏色,當是忿

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怒持明王等,或在三角或在半月中。如色

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又曼荼羅者,當知形相亦爾。若黃色者,當

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作勝進法喜之容;若白色者,當作慈悲寂定

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之容;若赤色者,當作威猛精進之容;若黑

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色,當作大力奮迅之容;若青色者,當作不

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可沮壞之容;若黃白色者,是兼增益威猛之

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容。如是以類推之。乃至種種間雜者,只當

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隨事甄明知其性分。乃至十方三世諸佛一

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