漢傳佛教 · 密教部

阿難陀目佉尼呵離陀經

阿難陀目佉尼呵離陀經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 1013

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薩意,已得阿惟越致及未得者、已得無所從

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生法忍及未得者,皆令來會交路精舍。」十菩

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薩等各受佛教稽首而去,遍到十方恒沙國

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土。爾時八十億百千一生補處菩薩來會,億

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百千阿惟越致菩薩來會,三十億得無所從

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生法忍菩薩來會,六十億淨意解脫菩薩來

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會,初發大意及應法住者不可計數,悉皆一

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類,持佛威神各從十方飛來到此,為佛作禮,

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都會共坐。

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時舍利弗見菩薩眾品第差異所住不同,而

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一等類俱飛來會,即驚怖言:「將佛功德神力

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所致。用何等故來會如是?」舍利弗即起正衣

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服,為佛作禮,長跪叉手白佛言:「我所疑怪今

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欲問佛,使會菩薩令得直信,聞佛所說各得

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其所。恒沙等佛所說經法,當令一切皆平等

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聞及得清淨,令無數人種種所問皆能報答。

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行何法住常不失意,疾得無上平等之道最

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正覺乎?」佛言:「善哉善哉!舍利弗!迺為諸菩薩

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摩訶薩故,欲聞其義快如是乎。」佛言:「諦聽,善

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持斯言,吾為汝深加解說,令一切聞疾得無

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上平等之道最正覺。」佛語舍利弗:「是菩薩等

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已得應此陀隣尼卷,為已照明諸法,悉為一

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切諸法作導。所以者何?用開一切人故。」

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佛告舍利弗:「菩薩有四事行,用得是法。何等

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為四?一者身所行常謹勅、二者口所言常至

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誠、三者意所念常柔順、四者善權方便救護

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一切,是為四事用得是法。」

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佛告舍利弗:「菩薩復有四事,得不可盡空身

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慧。何等為四?一者以清淨住,燒諸勤苦、解散

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