阿難陀目佉尼呵離陀經

亦不相好亦不種好亦不眷屬、亦不有戒亦

不三昧亦不智慧亦不解脫亦不見解脫慧、

亦不坐行亦無所得亦不垢除、亦不慧亦不

無慧、亦不教授亦不淨一切、亦不有我亦不

有人、亦不有為法亦不精進、亦不行亦不清

淨、亦不身亦不心亦不口、亦不當來亦不過

去亦不今現在、亦不自為身亦不為他人身。

如是舍利弗！是法名一切法中無上最法，亦

撿斂諸法亦入一切法中，是名為念諸佛法。

是陀隣尼名法之猛略聚一切法，是名明解

章品淨一切人滿足諸願令得，名聞覺意三

昧。是名悉自成本功德，是名法種積藏發諸

意根，令甚尊重相好嚴莊無能動者，若天魔

來亦不能壞，無能奪者、無能近者。如是舍利

弗！其有菩薩，聞是阿難陀目佉尼呵離陀隣

尼，為已得阿惟越致及無上平等之道。何

以故？於是諸佛所行皆以具足，為一切作行，

破壞五道生老病死及諸疑結使，疾得陀隣

尼。」佛爾時說偈言：

「莫作念言法空，莫輕言得不得，

直信法莫中疑，則疾得陀隣尼。

恐為是空所縛，分別空得佛疾，

是要慧無涯底，速逮近陀隣尼。

菩薩持陀隣尼，為總攝諸法則，

聞十方佛道教，及智慧皆悉得。

了尼呵陀隣尼，譬如日大光明，

受諸佛名決法，淨受持得法解。

此目呵陀隣尼，諸所有現在前，

於諸法最為上，悉等護世間人。