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疑垢,度脫一切世間人民;二者以清淨住,持
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諸經法導利一切;三者以清淨住,持所作功
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德饒益一切;四者淨諸國土,過度一切使得
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佛法。是為四事,空身淨住慧不可盡。」
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佛告舍利弗:「菩薩復有四事,持陀隣尼目佉,
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用入生死,令疾逮得。何等為四?一者陀隣尼
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目佉,因世名色使疾得淨法;二者陀隣尼目
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佉,入於忍辱;三者陀隣尼目佉,悉入一切思
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想之根;四者陀隣尼目佉,入一切所為善惡
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之法,使疾逮得。是為四事,疾逮得此陀隣尼
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目佉也。」
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佛告舍利弗:「菩薩疾欲逮得阿難陀目佉尼
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呵離陀隣尼,當先學曉四十八名。何等為四
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「無為不為普門精勤寂滅照光
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順教常念所念妙御妙句有心
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無意心無所心解脫行者無動他
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餘無脫無生無垢行嚴淨名聞
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有無無礙調定長光明作合會甚
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勇大勇嗟歎句不可動不動等動
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次堅諦住無礙行普尊精勤行
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須彌住疏堅強力得強力大光明
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長照明至一切護無斷無有總持門」
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「現在佛所說如是神呪四十八名。」
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佛告舍利弗:「菩薩當念陀隣尼。如是若脫法
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若不脫法,不作是念,亦不知亦不了,於其中
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不有所增亦無所減、亦不見脫亦不見不脫、
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亦不見起亦不見滅、亦不見當來過去今現
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在、亦不見來亦不見去、亦不求佛亦不轉意、
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