佛說一向出生菩薩經

如得陀羅尼，莫疑無樂報。

親近菩提者，當應力精進，

若得寂定處，當亦得菩提。」

爾時世尊說此偈已，復告舍利弗言：「我今復

有四種修陀羅尼法，若諸菩薩能於是中具

足修行者，決定當得入是入門陀羅尼。何等

為四？所謂捨除貪欲斷嫉妬心、於一切眾生

所、能捨一切施已不悔、日夜求法以法自娛。

如是舍利弗！若菩薩能如是具足修行者，決

定得入如是入門陀羅尼。」爾時世尊欲重明

此義，如說頌曰：

「欲為臭穢魔所行，亦是地獄之因緣，

既知罪業惡道本，於他一切除嫉心。

名利恭敬親友捨，愛目平視諸眾生，

形顏端正甚奇妙，威光德大色從容。

一切有為諍訟本，宜須捨離莫復存，

若能如是捨愛已，得入如是入法門。

慇懃日夜求諸法，專心正直樂菩提，

如是常能親近法，心門畢現陀羅尼。」

爾時世尊說是頌已，復告舍利弗：「更有四法

能具一切菩薩行故，得入如是入門陀羅尼。

何等為四？所謂親近山林阿蘭若處，得深法

忍，名聞利養一切恭敬、所愛之處一切捨離，

乃至沒命終不中悔。舍利弗！如是之法能具

菩薩所有諸行，得入如是入門陀羅尼。」爾時

世尊欲重宣此義，以偈頌曰：

「山林阿練若，正行之所歎，

雖復住彼處，慎不毀於他。

修忍不放逸，常如救頭然，