佛說一向出生菩薩經

行廣為人說、讚歎勸勵令其修學，此諸功德

聚唯除諸佛乃能知之，一切眾生無能稱說、

計挍思量所能知者。」爾時世尊說是語已，欲

重宣此義，以偈頌曰：

「聞經心隨喜，書寫并讀誦，

自持教人持，是諸功德聚，

一切諸眾生，不能測量者。

現見一切佛，獲得希有信，

盡能知一切，甚深修多羅，

速證妙菩提，得見佛無減，

復得定神通，妙色并資糧，

總持等無減，乃至無上覺。

我憶過去世，如是陀羅尼，

無邊爾時聞，得見恒沙佛。

隨心所樂證，成就然燈尊，

無邊前生時，彌陀為說法，

我及賢劫眾，往世皆隨喜。

欲速證菩提，摧伏於諸魔，

百福相具足，修此法不難。

書持念誦福，即是真佛子，

假使諸世界，其數等恒沙，

一切滿中寶，持以供牟尼，

直以書持福，能過是功德，

是經勢力故，必得佛不難。」

「復次舍利弗！若菩薩於此入無邊陀羅尼精

勤用意者，於彼雪山之中有八夜叉，日夜常

來衛護此人，以其威力遍入彼人身諸毛孔。

何等為八？其名曰：勇健夜叉、堅固夜叉、眾多

力夜叉、那羅延力夜叉、實行夜叉、無能降伏