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呪人當於白月十五日持八戒齋、澡浴清潔、
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著白淨衣，然後往至泉水出處。應以稻粟、大
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麥、小麥、大豆、小豆及胡麻等七種之穀和乳
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酪酥，誦不空羂索心神呪王。每一一遍常以
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此穀散於火中，要使此室其門自開。持呪之
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人見室門開，不應驚怖不得輒起，應專誦呪。
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若有婇女各各執持種種華香從室而出，語
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呪人言：『善來。尊者！唯願受我如是香華。』其持
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呪者不應輒受。乃至三請，持呪之人作如是
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言：『善來。姊妹！若為攝受我等故來，願持此香
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華與我同伴。』其同伴人觀此婇女，隨所愛者
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即便執手取以為妻。而此婇女知其人心所
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愛重故，猶如婢使而承事之。此同伴人隨欲
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去處任情來往，其形色相少如童子，遊戲受
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用五塵境界，若捨人身即得天身成就呪仙。
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其持呪者如是誦呪，乃至更有勝妙婇女五
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百眷屬從室而來，執持種種衣服莊具及諸
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香華，頂禮呪人作如是言：『善哉聖者！為欲攝
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受，哀愍我故。久來在此，唯願領受此衣服等。』
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至三請已，其持呪人為欲調伏諸呪仙故，應
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受其請。隨所受已，持呪之人及諸婇女便沒
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不現，成就呪仙轉輪王位，若捨人身得於天
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身，一切呪仙皆來恭敬頂禮其足，稱讚吉祥
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願常住世，奏種種音樂作諸歌舞，建立百千
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寶幢幡蓋歡樂具足。其持呪人自在受用天
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王果報，其心安樂，然常念佛，終不忘失菩薩
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之行，得宿命智，超過一切諸惡趣門，亦不耽
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著五塵境界，恒常得見諸佛菩薩，而能教化
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無量有情，於無上菩提道中入不空智諸陀
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