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若知祕密句，即是知禪定。祕密者，為所誦文
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句具足，及知印相。若如是者，有大威力，是則
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白法。知祕密者即攝真實理，由如虛空體寂
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靜故。解於世法能顯真理，乃於印相觀想
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密句文義，所作斷疑。此持誦者乃名為賢。如
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是行人凡有見者，皆如佛等。彼人禪者，不見
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密句、不見印相、不見賢聖，想諸字輪體同鏡
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像。」王復問言：「云何菩薩三摩地？」菩薩言：「彼菩
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提心及智慧方便，乃至三明及無等等，此皆
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是菩薩三摩地。又復觀自本身及真言印相、
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賢聖形像一切莊嚴，皆如虛空寂靜，是菩薩
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三摩地。菩薩入如是三摩地，是名安住二諦。」
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爾時金剛手菩薩摩訶薩為印捺囉部帝及
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諸剎帝利、一切入金剛大乘學眾，說如是種
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種法已，即依法作曼拏羅，與王等及諸學眾
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受於灌頂。彼諸學眾得灌頂已，異口同聲
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各各白菩薩言：「我等稟教奉事金剛阿闍梨，
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一如聖旨。」是學眾等於金剛手菩薩摩訶薩
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供養恭敬，種種言辭訷讚謝已。
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爾時會中諸大菩薩，及聲聞、天人、阿蘇囉、誐
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嚕拏、彥達嚩、緊曩囉、一切大眾，聞菩薩說是
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經已，歡喜信受作禮而退。金剛手菩薩即於
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山中隱沒不現。
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最上大乘金剛大教寶王經卷下
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