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大供養者是大癡,亦愚癡心除愚癡,
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大供養者即大忿,即是忿恚之冤讎,
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大供養者大貪欲,一切貪欲皆除斷。
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大欲即是於大樂,大安樂者大喜足,
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大境色與廣大身,大色并及大形像,
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大明及與大廣大,大中圍者是廣大,
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持於廣大智慧器,鉤煩惱鉤大中勝。
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普聞妙聞皆廣大,顯中即是廣大顯,
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解者執持大幻化,大幻化中成利益。
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大幻化內喜中喜,大幻化中施幻術,
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大施主中最為尊,大持戒中持殊勝,
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於大忍辱即堅固,以大精進悉棄捨,
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以大禪定住靜慮,以大智慧令持身,
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具足大力大方便,大願勝智是大海,
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大慈自性無量邊,亦是大悲勝智慧,
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有大智慧具大智,大解即是大方便,
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具大神通及大力,大力及與大速疾。
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復大神通大名稱,大力令他令摧伏,
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三有大山悉能壞,持大堅固大金剛。
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大緊即是大雄勇,於大怖中施怖畏,
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尊者大種即殊勝,上師密呪大殊勝,
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住在於彼大乘相,大乘相中最殊勝。
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廣大正覺眾明主,具大寂默大寂默,
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大密呪中令出現,有大密呪自性理。
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欲得十種到彼岸,住於十種彼岸中,
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十彼岸到是清淨,即是十種彼岸理。
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尊者十地自在者,住在於彼十地中,
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具知十種之自性,持於十種清淨者。
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