漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

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僧已,求哀呪願。如是作已更獻種種供養,然

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酥燈一千盞。又三晝夜齋戒,於一切有情發

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慈悲心,以自身奉獻諸佛并大菩薩,然誦真

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言加持雄黃,直至三種相現是法成就,所謂

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熱相、煙相、光焰相,思惟如前某事成就。若熱

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相成就者,以芥子大點於眉間,得一切天、龍、

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藥叉、部多、畢舍遮等住南瞻部洲者常來擁

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護由如侍從,壽命千歲。若煙出成就者,以芥

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子子大點眉間,得隱身成就。若欲入天龍之

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中隱身即入,得於一切隱身中為王,壽命三

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千歲。若光焰出,用點眉間,得成持明天王,變

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身如天童子相端正第一,超過一切天人,并

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諸眷屬皆得神通,住壽一劫,命終之後生兜

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率天。「若求三戟叉成就者,當用鑌鐵作三戟

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叉,先誦真言受持一年,後起一沙塔獻大供

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養,別出眾生食施一切可受此食者,然結

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跏趺坐,右手執三戟叉,誦真言直至所座振

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動百千光明出現,是法成就。於須臾間轉身,

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如第二大自在天為持明天王,面有三目具

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大神通威德自在,得大自在天及一切天人

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等來雨花供養,又得一切持明天及一切天

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人悉來雨花供養,彼天人等皆共圍遶,住壽

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一大劫,命終之後得生極樂世界。若有人見

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此成就之時,能瞻禮者亦獲得神通。或是起

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惡心者,彼瞻視之間即皆自退。「或有求屍成

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就者,於屍林中收一屍未損壞者,於遍身亦

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不得有瘢痕,仍須身肢具足者,得已用佉禰

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囉木四橛釘之。彼持誦人於屍上坐,用寶粖

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作護摩,擲粖入口中。彼屍從舌出如意寶,見

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