大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

法中得成就者，於當來世亦得成就，乃至究

竟大善寂靜，為於世間宣說無造無作寂靜

之句。諸佛如來清淨之義，一切諸佛不可言

說，而於其中說於祕密成就之句。彼祕密句，

是佛如來無性自性之所生出，以大法力為

於世間，當令眾生決定成就。若復眾生於末

法時，修真言行求佛菩提，於真如空相不能

成就者，當宜疾速於時時中不得間斷，依於

儀則作法修行，承真言功決定成就。「此教法

中有諸行人，於佛在時修真言行，速得最上

成就；於佛滅後像法之時，修真言行得中品

成就；於末法時得下品成就。於諸時中善能

修習真言法行，必定獲得三種大果。若佛在

時於如來族恒得成就，於佛滅後唯蓮華族

而得成就，於末法時唯金剛族最得成就。彼

觀自在菩薩、妙吉祥菩薩、多羅菩薩、部里俱

胝菩薩、金剛手菩薩，如是等菩薩以願力故，

令諸眾生於真言中得決定成就。若一切時

有諸行人，於真言中深心愛樂決定修習，若

為求諸聖賢，及降伏一切夜叉羅剎，用上品

心決定成就。若有行人於末法時，依幖幟說，

世間所有諸仙人、阿修羅、夜叉、羅剎、迦樓羅、

毘舍左，乃至部多眾及彼宿曜、人非人類住

欲界者，於人世間作不饒益者而作調伏，決

定成就。所有大福德者，梵王、帝釋及嚕捺囉，

乃至伊舍那天、那羅延天，如是大福大力天

等，於諸行人一切所作皆悉隨願；至於一切

極惡部多，於諸人中作惱亂者，以真言力而

調伏之皆得隨願。若於末法之時大怖之中，