漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

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心離大慳妬,依於佛法行無礙行者,當與宣

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說祕密印法。「妙吉祥!我說真言印法定量,正

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滿八百不增不減,乃至過去諸佛亦同此量。

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汝,妙吉祥!大儀軌法平等無別,所有一切佛

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真言藏所說亦爾。「妙吉祥!凡有所作利益成

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就,當須真言及印一一和合,如車二輪不得

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闕一,若闕一者無能運轉,一切真言無印所

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作亦復如是。若真言及印相應和合,事速成

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就,轉彼三界一切天人阿修羅等不為難事,

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何況求作人間之事。若依法修行決定得果。

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印有真言二種相應,求清淨儀則制伏部多。

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若依第一佛子真言及印修行者,於三種事

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如在掌中,誦者得大地富貴一切隨意。所有

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真言定印及印定真言,真言不得闕印,印亦

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不得闕於真言,印及真言須具和合,凡所作

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事必獲果證。「彼真言印互相依倚,如因成果、

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如果酬因,持誦行人若依法用作,無法不成。

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若依儀則,以一切定印所印真言,作請召事

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無有不成,乃至最上世界及輪迴中所有眾

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生,用請召者亦無不成。若或於此請召之事

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有不成者,當依儀則請大力諸菩薩乃至十

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地菩薩為作擁護,使一切部多等作障難者,

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不能得見不能得近,當令行人得法成就。若

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具此一切佛真言法印,於行住中得為擁護。

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「又一切真言中有印,一切印中亦有真言,印

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與真言互相生出。若修行者依法念誦及作

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護摩,一切聖道此中生出。若彼行人精勤修

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習,不懈不怠復不退屈,得一切真言不空成

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就。佛之所言言不虛妄,若依儀軌恒修行者,

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