漢傳佛教 · 密教部

妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經

妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經 · 宋 · 慈賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1192

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轡馬、全五乳牛,並施五門聖眾。每門施無稅

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地并苗各四畝稻大小麥等,餘苗不得。五床

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五褥、新衣五對、鞋五緉、五護摩子、鈴杵五副、

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綾羅雜經、金銀七寶等,並施五阿闍梨前。其

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阿闍梨等各背壇而坐,各自想身為隨門本

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尊,受弟子施利。施利物等,各置阿闍梨足邊。

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弟子燒香,先東門禮阿闍梨。禮已,師自右手

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接弟子右手,引往南門阿闍梨處。禮已,東門

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師引已,依本位而坐。下皆准此。引至北門禮

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已,北門阿闍梨以自右手接弟子右手,往東

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門禮中方阿闍梨已,令弟子東門右膝著地

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合掌而坐。五阿闍梨共在東門隨方而立,自

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執隨方瓶,弟子在中。五阿闍梨各想身在隨

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方,念奉送聖眾真言三遍已,羯磨阿闍梨

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云:『弟子須自想身居壇中心而坐,想壇如殿

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閣。』五阿闍梨亦自想奉送聖眾,居空一拍

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手聲已來而住,五師各自執隨方瓶齊灌弟

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子頂。中方師瓶灌弟子頂口,令弟子飲之。羯

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磨師云:『五師灌弟子頂,弟子想為五佛灌頂。』

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五師當灌頂時,各想自身如前空中五佛。灌

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弟子頂已,令弟子起,從東門拜壇場。每拜已,

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隨門阿闍梨各捻壇上彩色末與弟子摩頂,

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及與弟子,自喫少許。隨門師云:『弟子自想身

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為隨方佛身。』至北門拜,再至東門拜中方已,

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然謝五阿闍梨。後五師同聚壇彩色於中方

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白傘蓋下,想為塔形。聚彩色時,五師各想如

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成佛塔。聚已,五師隨方各隨分香華供養已,

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任意經行。至來日,以彩色安淨物中,結綵樓

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置在內,令淨人沐浴、著新衣舁,廣排威儀幢

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