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言加持之,想同一切金剛而以打之,亦隨所
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在方面也。此應自身同於一切金剛然後作
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之。此橛是三股金剛除去邊支,即成獨股金
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剛。其最小者名金剛針,息除一切障難。復說
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大威德忿怒不動大力真言法。於本曼荼羅
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中作住持誦者,於曼荼羅中畫作彼形像,左
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脚蹈彼頂上,當除息,死無疑。復更明異方便
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除一切障也。即前所說不動明王本曼荼羅,
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即是三角曼荼羅其中黑色是也。持誦者自
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想己身作不動尊明王之像。又於此中作法
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有二意:一者想不動尊在圓壇中而蹈彼上
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也;二者想自身不動尊,即以本真言印而
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蹈上也。三角中畫彼為障者形,然後入中
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以左脚蹈彼頂上,以大忿怒形加之,彼當應
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時退散。若彼違戾此教者,主必自斷其命
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根。是故持誦者當生慈心念言,勿令彼斷命
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也。然此中密意,不動謂為障者,即是從心
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所生慳貪等法,能為行人作一切障事。今
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此無動明王即是一切智智大菩提心,當知
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此即是大力威猛,能永害一切隨眠等過,令
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彼永斷即是死義也。如瑜伽會中佛初成正
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覺,大集會中一切曼荼羅所攝三界之眾有
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摩醯首羅者,即是三千世界之主。住三千界
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之中,心慢故不肯從所召命,而作是念:『是
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