底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法

者，是垂慈悲之義，悲念下惡極苦惱眾生

也。云無動使者，即大日如來，如世間王勅教

命，令使一人火急追役。使人至已，上至王

公下及凡庶無問貴賤更不敢拒逆，皆隨使

往至彼王所，無問善惡一依教命。無動使義

亦復如是，能令真言行者親見佛故，發廣大

心灌頂位中為佛長子，佛使願淨佛國土遊

戲神通。右手執劍者，如世間征戰防禦，亦皆

執利器然始得勝。菩薩亦爾。左手執索者，是

繫縛之義。又如世間密捉一人，如有違逆難

伏者，即以繩繫縛捉將。諸佛祕索降伏四魔，

亦復如是。坐盤石上者，亦是不動之義。如世

山岳亦以石鎮押方始不動，又如大海亦以

須彌山鎮押然始得常安湛然圓滿。不動亦

爾，其大石性能出生一切寶物。無動坐大盤

石者，亦能出生佛功德寶，亦是降伏四魔義。

不動亦自身遍出火焰光，即是本尊自住

火生三昧。又明火有四義，二種世間、二種

出世間。世間火者，一是內火，三毒煩惱名之

為火，能燒諸眾生諸善功德故；二外火，能成

就眾生長養萬物。出世間火者，是大智火也，

如九十五種外道法中事火為最，如大火龍

變出世火，燒損眾生亦能焚燒眾物。此無動

智火，先能降伏火龍、制諸異道，上至等覺

下至眾生皆能燒諸煩惱，乃至菩提大智習

氣亦燒一切眾生無明煩惱黑闇障故。又本

尊真言句自有火生義，即摩賀盧沙句是。

此智火住阿字一切智門，重重燒諸菩薩廣大

習氣煩惱令盡無餘，故名火生三昧。又無動