漢傳佛教 · 密教部

佛說妙吉祥最勝根本大教經

佛說妙吉祥最勝根本大教經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1217

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八方燃燈。用尸陀林中木柴,或木簽柴及摩

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賀帶攞,用佉禰囉木為杓,於曼拏羅南門作

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護摩七遍。如是作已,復作明王成就法。時持

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明者但能明善曼拏羅法,雖不持誦精熟亦

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得成就。

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時持明者用不損壞者薩埵一箇,安置曼拏

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羅南門。行人安想吠多梨印,於薩埵心上即

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以明王大明加持淨水沐浴薩埵,用赤色及

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青色香花而伸供養。復結吠多梨印,想焰鬘

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得迦明王身上五分,作自擁護。時持明人手

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執利劍作大無畏相,以左足蹋薩埵心,手結

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期剋印,即誦焰鬘得迦明王大明曰:

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唵阿骨嚕提迦焰鬘怛迦賀曩摩他

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畔惹吽發吒

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持明者誦此大明一十七字,直至薩埵身漸

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振動起立,現大惡相,不住作大惡聲。時持明

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人以所執利劍,割截自身血肉,用為閼伽獻

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於薩埵。時彼薩埵知持明者意,受閼伽已,立

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於部多曼拏羅內現大惡相。此是持誦大明

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之力,感焰鬘得迦大無畏明王託質現相。持

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明者見此相已,即結吠多梨印。時明王見此

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本印,息大惡必隷多相,然後施持明者一切

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願所欲成就。爾時明王即自隱身,薩埵倒地

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變黃金身,與彼同伴三人隨意受用。如是成

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就之法,須是有大德行之人可許作法;若無

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德行欲作此法,及同伴人俱獲除滅。若有行

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德,不善印法亦被除滅。若有德行,善知吠多

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梨心印,是名最上持明阿闍梨,於如來三昧

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具足成就。時忿怒明王決定現前,能施行人

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