漢傳佛教 · 密教部

佛說妙吉祥最勝根本大教經

佛說妙吉祥最勝根本大教經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1217

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得羯吒曼拏羅內,安吠多梨印,而作廣大供

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養。於曼拏羅南門,隨力用酥及前屍灰作護

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摩,誦大明八千遍,作護摩亦八千遍。如是作

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已,至明旦時見護摩爐如乾闥婆城,即用爐

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內灰塗白色花上,以花擲於空中,能現諸佛

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並在樓閣之內。若塗黃花擲於空中,能現千

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數大阿羅漢。或塗赤色花擲於空中,能現諸

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天天人。或塗青色花擲於空中,能現夜叉、囉

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叉娑乃至必隷多、拏枳尼、恭畔拏等。一切能

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現,隨行人意。復用淨水加持七遍灑於虛空,

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所現幻法悉皆止息。復用烏翅七隻作拂,以

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骨為柄,用屍灰塗柄,望空搖拂,隨意觀想所

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欲之事,隨心化現一切皆成。或現人過江河

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大海,或現高大樓閣墮下人物,或現龍王宮

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殿,或現眾人聚會,或現軍馬交戰,如是種種

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之事俱獲成就。若欲止息,以左手執拂,悉皆

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不現。如是幻法明王自說。

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復次息災法。或為自身或為他人,用白色妙

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花,以白檀為塗香塗於白花,依法結吠多梨

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印,誦大明一千八遍加持已,行人於貫海流

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者江河,即往河中,用前白花每朵加持一百

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八遍即擲河中。如是作法,大惡災難速得消

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除,乃至國界州縣隍城聚落、王臣黎庶一切

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災難,依法持誦悉得消除。

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復次增益法。持明者於舍利塔前,周匝排列

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香花作大供養。或為自身或為他人,或男或

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女等,一一稱名某甲等。求增益事,即結吠多

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梨印,持誦大明一阿庾多。此儀是佛所說,無

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不成就。持明者於彼塔前,作四方曼拏羅,八

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