吽迦陀野儀軌

三角點，即此阿毘遮迦漂相。彼佛部真言，其

聲引樣，󱃳字上音引誦，梨字上聲引誦得意上

音。蓮花部󱁬字彼音，梨字波浪音頻引浪。金

剛部󱁬字音惡灑聲，𭢍字又如上。是即三部

母真言音樣也。即此八大法，諸尊皆此流出。

此三部，佛部真言󱃳𮥟二字自中即󱀨字，即八

大曼荼羅相，並供養法相也。彼󱃳字加五口

點乃至林字。又此八大世界漂相，有大樹林，

即生諸好葉，次生花，次生菓，次菓熟，生甘林

即生諸味利益有情。然即多聞王，如彼大林。

又󱁬字如同彼大樹林，是󱁬一字即行者欲

修真言心王時即生大樹林。次於置心王中

其󱃳一字，即念則生好青五色葉。次修真言

者住心王阿娑頗那伽三昧無動念八大道場

時，即生好相具足希有花。次行人修真言供

養諸尊及大王時，又生菓之實。又次行者至

心其意八大漫荼羅運通達，誦真言王。欲所

修法成就，無他念，思彼尊相體。自心王城現

住時，即所生菓實生就。而後行者發廣大無

比大慈三昧，一切眾生利益所生功德迴施

法界眾生，其罪苦煩惱障斷除，念三時即成

甘味施，隨法界眾生一一其所生所罪，至一

一利益安樂，即此󱃳字誦。本尊天王行人前

現形，其人語云：『我從隨。』行人心無所疑念，即

毘沙門天王體相種子相也。彼五口點，即佛

法僧護持相也。是即天王本三昧耶。其心堅

固，從中出是五佛。又彼五佛即利益眾生，故

顯天王堅固心中。而行人如是󱃳字相了知，

如法觀智成就此大心王法。是二字即種子