漢傳佛教 · 密教部

吽迦陀野儀軌

吽迦陀野儀軌 · 唐 · 金剛智譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1251

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七青白和合如車渠。如是光明從自口出,入

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本尊口,即亦出入自頂中。如此相續,一切眾

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生身悉入出,即閉目口誦三部母真言七真

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言:一、󱁬字;二、𬿘字;三、二十八字真言;四、天王

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梵本明妃;五、大禁縛偈明;六、如意寶珠明;七、

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供養會真言等,云七種光明真言。行者得此

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意,即明了觀智。已說梵字相了。」

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「次說護摩扇底迦法、𮑱瑟徵迦法、阿毘遮盧

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法相應事。當行者至心聞是大密相應大法,

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聞即信受。」

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3吽迦陀野一面十臂摩訶神王𮥟護摩品吽迦陀野一面十臂摩訶神王𮥟護摩品第

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「修真言行者,當至心如法清淨奉持,不生一

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切非法惡意行事。若有一切眾生欲修護摩

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法,先當結鎮護自身印法則印。左右地水火

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內縛,風立末合作寶形,二空並臥付掌當口。

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念即是一切世間諸聖眾一一護身印明,我

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悉皆被,即印五所。明曰:

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「曩謨三滿多縛日羅赦鉢荼羅吠藥娑

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多娑嚩賀」

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「若入道場欲護摩時,先行道。先先行人可持

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一刀鎌,彼道場作法印。右手取刀,左手挓

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腰,橫行步。彼時於瞋目,令有嗔聲引,即彼明

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彼母部二字真言。當三種修法,或用右手作

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刀印念大刀。即明曰:「󱃳𮥟」

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「次天王一脚三眼印。左右作刀印,若用大刀。

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若小刀末引,從心上牙左右替之。先作本座

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之大鬼神形,若未若盡其鬼形入堂道間居

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置。作呪印法,生忿怒想。彼鬼形踏過踰,即取

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