吽迦陀野儀軌

「曩謨三滿多菩馱南阿他佉嚕菩怛羅耶

毘舍那藥叉吠賒羅跋那闍耶麼迦瞿羅闍

耶夜叉地婆哩婆麼哩耶薩都哩耶婆賒

耶鉢囉婆訶娜耶喜摩泮鉢囉娑耶唵

多娑抳始曬毘娑羅麼娜耶麼賀曷囉

闍耶佉唎羯伽哆囉耶唵唓都耶

唵摩唓都娑嚩賀」

曉夜三時之中，每時誦一千遍若二十一遍，

而母𭒄怒真言等念誦。當行者已灌頂阿闍

梨所受法印，即受灌頂位。又欲受法，先勤修

精進見好相，亦可試神驗。若無好相，亦更懺

悔得好相。又得神驗竟，然後受法。若不灌

頂，受法無功德。若隨阿闍梨得受法，即受灌

頂位；即若不得印信，不得灌頂位。此相等不

具足，不得傳授。若不受得灌頂位，不名阿闍

梨。以但心意為本曼陀羅，若此盡果階業心

意不相似，真言行人佛子行事，即此滅大神

驗，是難密印真言現世悉皆滅盡。而行者得

此等之意受法傳授，若有受法弟子出來，擇

其意行者心相威儀。若欲成就世出世悉地，

隨願應作方圓等壇，種種設供具作法，三日、

五日、七日、九日、十四日、二十一日、三十日、九十

日、百日可為一期，穢處勿行。閑靜之處如法

念誦，勿以攀緣。若發攀緣，從境觀行。息災本

尊曼陀羅向南西，行者為東北面。降伏向尊

東北，行人向南西，又蹲踞若為結跏趺座。敬

愛等諸行法，如息災作。若欲修法，先當作金

剛𭬸，即形如獨鈷杵，本如鉾末，杵形，即以大

界加持、金剛𭬸真言等加持其作橛金剛木