佛說大摩里支菩薩經

法。如為息災，用樺皮或匹帛書前所說如意

寶輪。阿闍梨須自了知真言儀軌輪內四門，

若為女用牛黃書，若為男用供俱摩香書。輪

法既成，復想輪上諸位賢聖，滿手持甘露瓶

與自灌頂。各本賢聖真言誦阿喻多，如是自

他俱得災息。若女人欲求子者，於前如意寶

輪上與真言同書此女人名，阿闍梨結根本

印，想妙吉祥入女人身中，即得滅罪，感福相

子而來受生，無諸患難。

「復次增益法者，用供俱摩香於樺皮上書如

意寶輪真言及自己名，即自頂戴。然後面北，

想自心中有賢聖眾，深黃色，俱執寶瓶，滿盛

珍寶降入道場，即加持中指而得增益為大

財主。若作敬愛，法亦用此輪，以赤檀、牛黃、燕

脂、無優樹花、無名藥，用血相和，書敬愛真言

於樺皮上。用黃䗶作彼人形，以樺皮輪安彼

人心中，用酥蜜紅花供養。復作觀想，想箭如

無優樹花攢射彼心。面向水天位，誦本真言

阿喻多數，至夜半加持無名指，即得敬愛成

就。

「若作降伏法，儀則如前，於輪上書降伏真言，

即自觀想真言輪仰面降伏彼人，以羂索

鉤牽。作觀想已，即誦真言，所欲降者皆來降

伏。

「復次五逆之人欲令調伏法。用毒藥、芥子、阿

里迦木汁合和，於日中時面南，以人骨為筆，

於死屍衣上書前如意輪真言，及書前敬愛

真言，更添烏字𠷑字加持頭指。復用人骨粖、

燒人灰淨土、五逆人足下土同合和為彼人