金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經

位，及彼聖劍、寶棒、箭鉤、種種聖藥、隱身、通入

大龍宮、降阿蘇囉女、巘馱哩嚩女、夜叉女、天

女、持明天女等，種種所求之事與我成就。』作

是語已，時持明者所願圓滿，悉能句召降伏

阿蘇囉等一切鬼神、一切天女及聖藥等，皆

得自在無有難作，如金剛薩埵而無有異。

「復次成就法，持明者先擇作法成就之地，或

尸陀林中鬪戰之地，或努摩舍旃陀羅舍，或

四衢道三衢道，或大自在天神祠內，如是等

處當須寂靜。持明者畫一最上曼拏羅已，求

一無損壞摩蹬伽女屍，裝嚴其身。用尾目怛

囉塗彼女屍，安於曼拏羅中心。於曼拏羅

東西二方安拶嚕迦，南北二方安賀娑多，周

匝安烏那囉鬘，外畫金剛界，圍四隅安立四

箭。持明者如是作曼拏羅已，食五種三昧藥

及飲酒已，獨自作法。若用同伴人，依法揀擇

心無怖畏、斷除疑惑、言行真實、樂行布施、堅

固不退、具大智慧、明了祕密、先受灌頂住此

三昧者，可得同作成就之法。若不具前行、非

三昧住者、終不成就。譬如食風而無所濟，因

行既虧、果報寧有？是故持明者依此軌儀，

持法精熟必得成就。時持明人於摩蹬伽女

前起首作法，先用葷辛飲食為十方鬼神出

生已，即用毘盧遮那五如來等五種三昧藥

以為飲食及塗自身已，發清淨心勇猛無畏，

裸形被髮於摩蹬伽女左邊而坐，食人肉、羖

羊肉、飲酒。持明者於此飲食，心無二相離妄

分別，食如非食，作成就法。彼摩蹬伽女心思

馳走。時持明者知此法成，復作儀法。彼摩蹬