佛說灌頂經

洞無窮不可度量，諸佛如來所居淨土亦復

無量不可稱數。今我於此大眾之中，為諸四

輩未來之世像法眾生，說是十方諸佛國土

及佛名號，不可稱說略演少耳。」普廣菩薩摩

訶薩又白佛言：「世尊！十方佛剎淨妙國土有

差別不？」佛言：「普廣！無差別也。」普廣又白佛言：

「世尊！何故經中讚歎阿彌陀剎，七寶諸樹宮

殿樓閣，諸願生者，皆悉隨彼心中所欲應

念而至？」

佛告普廣菩薩摩訶薩：「汝不解我意。娑婆

世界人多貪濁，信向者少習邪者多，不信正

法不能專一，心亂無志實無差別，令諸眾生

專心有在，是故讚歎彼國土耳，諸往生者悉

隨彼願無不獲果。」

普廣菩薩復白佛言：「若四眾男女，若命未終

若已終者，我今當勸修諸福業，得生十方諸

佛剎也。」佛言：「善哉！普廣菩薩摩訶薩！隨意

教導十方人也。」普廣菩薩語四輩言：「若人臨

終未終之日，當為燒香然燈續明，於塔寺中

表剎之上，懸命過幡轉讀尊經竟三七日。所

以然者，命終之人，在中陰中身如小兒，罪福

未定應為修福，願亡者神使生十方無量剎

土，承此功德必得往生；亡者在世若有罪

業應墮八難，幡燈功德必得解脫。若善願應

生，父母在異方不得疾生，以幡燈功德，皆得

疾生無復留難。若得生已，當為人作福德之

子，不為邪鬼之所得便，種族豪強。是故應修

幡燈功德。諸過命者修行福業至心懇惻，應

代亡者悔過眾罪罪垢即滅。為亡者修福，如