大方等陀羅尼經

世間，眾生遭恩得見四方。又如諸山，須彌最

高，若居其頂，即皆得見四方之事。此陀羅尼

經亦復如是，諸法中高，見諸法相。又如大海

而無邊底。此陀羅尼經亦復如是而無邊底，

所得功德亦無邊底。善男子！吾以如是無邊

法藏付囑於汝，汝可護念修行受持。」爾時阿

難白佛言：「世尊！若如是者，我不堪任修行受

持如是經典。何以故？此法甚深無邊際故，此

經最高如須彌故，非是聲聞之所能持。何以

故？難得邊際故，非我所知故。以是因緣，我不

堪任受持修行如是經典。」

爾時佛告阿難：「於汝意云何？假使有天名曰

矜伽，居非想非非想上，身長一由旬、若二由

旬、至於九十由旬、若八百由旬。如是等天而

無一善，唯有諸惡圍遶此身。若以頭髮爪皮

毛孔一一出火，能燒一切。善男子！此天假使

下閻浮提，若到山谷叢林、若到泉源河池之

處、城邑聚落，是天惡力身中出火，能燒一切

三千大千世界。善男子！假使當有如是等事，

寧可畏不？」阿難白言：「甚可畏也。世尊！假使有

如是苦，當云何滅耶？」「善男子！汝今若畏如是

苦者，汝當修行受持讀誦大方等陀羅尼經。

假使當有如是諸火，變成種種七寶蓮華。善

男子！以是因緣，當知此經有大威神功德之

力，能滅如是無量惡咎。復次善男子！且置此

事。若有一象一身十頭，頭有二牙、身有四足。

如是等象世間暴惡，日日食時而不擇處，於

其日日食中有四生眾生，如是惡象悉皆食

噉。其中眾生若有覺者，跳騰突走而求得